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问题:

[问答题]

阅读《容忍与自由》中的一段文字:
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。

作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?

以下关于商阳穴主治作用的叙述,不正确的是() ["齿痛","咽喉肿痛","五官疾患","泄泻","手指麻木"] 基本医疗卫生制度的四大体系不包括() ["医药卫生监管体系","医疗服务体系","医疗保障体系","药品供应保障体系"] 平衡膳食 治疗下齿痛应选取腧穴所属的经脉是() ["手阳明大肠经","足太阴脾经","足阳明胃经","手太阴肺经","手太阳小肠经"] 返砂量增大,则磨矿介质消耗会(),衬板消耗会(),磨机效率会()。

阅读《容忍与自由》中的一段文字:
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。

作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?
参考答案:

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